蔡长河可不听这些，直接说道：“一个合格的共产主义者，也要充分地了解其他的世界观。这样才不会思想孤立。不要紧，只管说，说得不好，也没人会说你。”

李玉峰只好硬着头皮，对蔡新月道：“新月姐，其实对于儒家，我倒是有点和大众不一样的看法。一提到儒家，别人或许会说：仁爱。我以为儒家说穿了也就是两个字：中庸！”

“哦？”蔡新月稍稍有些意外，细问道：“为什幺这幺说呢？”

李玉峰道：“中嘛，无过无不及，不走极端，在中间。像取平均值的意思；庸嘛，就是表里如一，不唱高调，用合适的标准来要求。古人讲文质彬彬，我认为就可以很好的形容儒家的内涵。文，通纹，表面的纹理；质，是实质，是内里。彬彬，就是文质兼备的样子。表面与内里一致，达到天人合一之境，然后人就会变得温文尔雅，行为举止端正，这就是文质彬彬。我这里是讲人，其实用在治国上也是如此。治国，也要‘文质彬彬’。所以，我以为，中庸之道，便是儒家的治国之道。是儒家精神的本源。”

蔡新月微微地点点头。

倒是也有道理。

蔡新月现在也看出来，自己老爸似乎是要‘难为’李玉峰。

她可不想做这个帮凶。

于是就接着李玉峰的话往下展开，来回答李玉峰刚才问她的问题。

“你刚才说为什幺必然是儒家？其实你自己已经回答了。”

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